Игорь СИД, куратор Крымского клуба

Феноменология Имени: ВАДИМЫ

Sat, 14 Nov 2009 19:44:17 GMT

Вечер из цикла «Феноменология имени»: Вадимы

Понедельник, 16 ноября, 19.00, Проект О.Г.И.

Участники: Вадим krasnaya_ribka КАЛИНИН (автор рекламки), Вадим МЕСЯЦ, Вадим МУРАТХАНОВ
(B.СТEПAНЦOВА, скорее всего, не будет)

____

ШИШ МНОГОЛИК, КАК ИМПЕРИАЛИЗМ

Fri, 06 Nov 2009 10:59:25 GMT

9 ноября, понедельник, 19:00.

"Феноменология имени: ШИШИ".

ШИШ БРЯНСКИЙ.

"Номинальная Инициатива" совместно с "Культурной Инициативой".

Клуб "Проект ОГИ", Потаповский пер, 8/12

В подкрепление анонса - давнее интервью с послом Анголы,
героем которого был, в том числе, ШИШ:

Например, в португальском языке есть буква «шиш» (латинское «икс»). При разном положении в слове эта буква читается по разному: как «ш», «с» или «з». И учителя говорили детям, что эта буква, как империализм — проявляет себя по-разному. Тот ведь проявляет себя то как колониализм, то как неоколониализм. Ведёт себя как хамелеон.
Так детей приучали к пониманию того, что империализм ведёт себя непостоянно, что он двулик, трёхлик, многолик... Была даже детская школьная песенка о том что «... «шиш», словно империализм, то такой, то сякой — принимает разные обличья!».

UPD! Внимание: вечер Шиша отменён (перенесён),

в место него состоится
вечер Вепря Петрова!

____

Мы часто ходим туды.

Fri, 06 Nov 2009 10:44:55 GMT

На презентации 6-го номера журнала "Слова" в Зверцентре читал, в т.ч., новую вещь Вепря Петрова.
Люблю этого автора.

ВЕПРЬ ПЕТРОВ.
Из новых стихов.

* * *

Саппоро в снегу.

Начало марта. Ночь.

Утки шлепают по льду
замерзших Чистых Прудов.

Что мы знаем о Японии?
Хокусай?
Убить Билла?
считай, ничего не знаем
не больше, чем о России
не больше, чем японцы о
своей Японии...
- Да, похоже, - соглашается она.

Середина ночи.
Три часа. Или четыре.
Готы и спартаки спят
эмо и яппи
кельты менты
касплейщики мерчендайзеры
вся эта хуета уже спит...
- Я просила тебя! Ты же знаешь я не люблю...
- Прости.
Целует ее в шею.

Они шлепают по воде
лёд под ней еще крепок.

Иногда мне кажется
что я... мы... как бы в картине Брейгеля

И охотники?

Селезнёв не отвечает.
Наподдает перепончатой лапой воду
вспышка брызг в темноте, подсвеченной горящими окнами
кто-то все же не спит - возможно девушка-эмо, сочиняет
стихотворение "Как страшно жить".

И это правда

- Что там еще? Ты видишь?
Уткина прижимается к Селезнёву.
- Не знаю, но надо валить и быстро. Прольется
кровь.
Наверное много крови.

Лёд озера пуст. Тихо
как бывает только в это время ночи.

Мононоке? Аякаши?

Мы видим на "нечетном" берегу Фрая. Он сосредоточен. Оборачивается и что-то говорит вполголоса в темноту. Не видно, к кому он обращается, но можно догадаться, что там
Шейк и Тефтель.
Недовольные нотки в голосе с армянским акцентом:
где-то там и Карл. - Вон они, - показывает взглядом Фрай.

"Они" ступают на лёд со стороны "Авокадо" и "Ролана".
Муген и Дзин, у каждого по катане и вакидзаси, как и положено. Фуу хмурится. А-а, вот и мехамусуме, с ушками. Кажется, и Кеншин здесь. Они всё прибывают. Хорошо сложенные и одетые в чистое. В кимоно, в европейской одежде, сестрички Морчиано в мини в кружевах и с бантами.

- Е [бип] колотить! - хорохорится Шейк. - Да их там.. Японский ты городовой твою так...
- Заткнись, Шейк.
Видны уже все трое. У Тефтеля в лапках по бензопиле. У Шейка помповый дробовик. Выглядят они, надо сказать, на редкость нелепо - как Отряд Широнинской Библиотеки у М.Елизарова. - Швейк? Ты назвал меня Швейком? - балагурит белый бумажный стакан с торчащей из башки соломиной.
Кто-то еще возится в кустах, подбадривая себя хохмочками с матерком. Не кто-то, а еще двадцать-тридцать "воинов", один несуразней другого.

Медленно сходятся.

Из рядов "япошек" выходит вперед Самурай Пахнущий Подслонухами.

Мать честная! Прикинь, Фрай, азияты [бип] жмуров вперед выставили! Штрафбат е [бип] в [бип]. Я ща..
Он вскидывает дробовик, но катана рассекает Шейка наискось. Веер крови, черной в темноте, заливает лёд. Тефтель, размахивая жужащими бензопилами, устремляется на выручку рухнувшему товарищу. Выстрелы. Звучат бипы и крики: "Вода! Молодость! Голод! Сила!" "Басё это наше всё!" Лёдовая чаша быстро наполняется кровью. Вскоре рубятся уже по щиколотку в крови. "Невский, твою растак!" - вскакивает половина Шейка, увлекая за собой моток окровавленных кишок. Чья-то катана - дзынь - разрубает пилу Тефтеля, он неловко валится на безголовый труп Брака. Сая, поскользнувшись на мозгах Карла, падает навзнить. Спиной на заточку богомола Зорака. Крови уже по колено.

Девушка-эмо расплющила нос о стекло. Ничего не видно почти. Только тени мечутся по льду Чистых Прудов, сверкнёт меч, громыхнет гранатомет. Там убивают друг друга.

Самураи умеют умирать красиво.

Ребята из ATHF умеют умирать смешно, как Кенни. Это еще круче.

Внезапно лёд разламывается. Кучемала с воплями проваливается под воду.

Через час уже снова тихо. С рассветом уже почти ничего нет. Два милиционера и дворник-киргиз склонились над черной лужицей на тротуаре. С подсохшим красным ободком.

Селезень и Утка осторожно ступают на лёд.

На Хоккайдо
падает
снег.

Басё -
это наше всё.

Чистые Пруды.
Мы часто ходим туды.

____

Эзотерика

Thu, 29 Oct 2009 18:21:55 GMT

Эка сегодня целый день машет этой штукой.

К чему бы это?..

____

"Феноменология Имени: Игори-2"

Sat, 17 Oct 2009 13:47:47 GMT

19 октября, понедельник, 19:00.

"Феноменология имени: ИГОРИ-2".

БЕЛОВ, ЖУКОВ, КАРАУЛОВ, ЛЁВШИН, ЛИТВАК, СИД.

"Номинальная Инициатива" совместно с "Культурной Инициативой".

Клуб "Проект ОГИ", Потаповский пер, 8/12

____

Завтра - новое мадагаскарское пати:) Не пропустите!

Fri, 02 Oct 2009 11:04:13 GMT

Исполняется год сайту мадагаскарского землячества в Москве Fokomosko.ru.
Завтра соберутся наша небольшая диаспора и московские ценители Великого острова.
Приглашаются также все, кому это интересно. Вход - бесплатный.
Нужно только сообщить свои ФИО для списка на охране!
К желающим поучаствовать - просьба сообщить комментом (они скринятся).

Время - 16:00. Место - Дворец детского и юношеского творчества (б.Дворец Пионеров),
15 минут пешком или две остановки троллейбусом от м."Университет".

В программе:
Фуршет с участием малагасийских национальных блюд - в 16:00. (Не опаздывайте, съедим за вас!)
Небольшая литературная дискуссия в связи с Мадагаскаром - 17:30.
Выступление "Африканды", одной из лучших групп африканской музыки в России - 18:00.
В репертуаре - в т.ч. малагасийские песни.

Для освежения воспоминаний дублирую некоторые кадры из июньского поста на похожую тему...

В центре - атташе по культуре посольства Мадагаскара Рандимбисуа Ракутуаринуру. Справа поэт Татьяна Щербина.

Всех, кто будет завтра в Симферополе -

Thu, 13 Aug 2009 08:18:20 GMT

приглашаем на крымскую презентацию "Кордона"!

14 августа, пятница, 18:00,
Симферополь, Библиотека им. Пушкина:
ул. Розы Люксембург, 2/1 (напротив Главпочтамптпта)

Из авторов сборника снова выступят только две трети,
но в новой комбинации - Поляков и Сид.

В "ЭксЛибрисе", кстати, книжка отмечена неделю назад в рубрике "Пять книг недели".

____

Ещё из альбомов "АФРО ПЛЮС"

Sun, 19 Jul 2009 18:21:59 GMT

Из моего альбома:

Подготовка проекта: за неделю до феста.

"АФРИКАНДА" (Россия/Чад/Конго/Сенегал/Мадагаскар).

Косички гостям заплетает сенегалка Лена - Мисс Африка-2009.

Онлайн-репортаж с феста ведёт телекомпания JamTV!

Чайно-кальянная зона.

Уголок пирсинга и тату.

Издательство "Art House media" - друг АФРО ПЛЮСа.

Наши друзья с Мадагаскара Тата и Кристаль.

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/802.html ( t_florentina )

"DJEMBE AFRICA" (Сенегал/Конго/Гвинея).

Легенда русского регги Рома ВПР.

Из альбома "AFRICANA" http://community.livejournal.com/afroplus/2413.html (Диана Рыбакова).

Основатель группы "DJEMBE AFRICA" Серинь Диоп.

Советник по культуре посольства Сенегала Мамаду Диань.

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/2600.html (Лора Чалдымова).

____

"Анти-Ахматова"; "Одесса в рус. поэзии"; "Из Африки"

Sun, 19 Jul 2009 17:44:52 GMT

Некоторое время назад украинский литературный сайт Буквоед задал мне несколько книжных вопросов.
Републикую в обратном переводе.

1) Какие книги Вы прочитали в последнее время?
Что понравилось, что нет?

"Анти-Ахматова" Тамары Катаевой.

Прочитал впервые, но уже в новом издании, - на обложке высказывания об этой книге литераторов и критиков. Очень давно не возникало этого ощущения: ВЕЛИКАЯ КНИГА...

"Анти-Ахматова" величественна не в литературном или научном смысле, - конечно, можно высказать к ней много локальных претензий, - а в плане философском и социокультурном.

Книга наконец-то развенчивает миф об Ахматовой, который весь опирается на вековечную российскую потребность в создании кумира и бездумном ему поклонению. Представлен колоссальный фактологический материал...

О том, как Анна Андреевна всю жизнь подчищала и переписывала свою биографию, приходилось читать и раньше. Поэт она, конечно, по-своему талантливый, но не сравнимый по масштабу с её великими современниками, не прилагавшими, в отличие от неё, таких титанических пиар-усилий по повышению и закреплению собственного статуса. И конечно же, только на запустевшем, в результате эмиграции и репрессий, культурном поле советской России мог вырасти этот, не побоюсь сказать, циклопический прижизненный монумент "Королевы Поэзии". Тотальный позорный блеф и фальсификация длиной в жизнь...

Перелистывая эту потрясающую книгу, я на каждой странице испытываю новое дикое облегчение. Кто-то когда-то должен был назвать вещи своими именами. Не то чтобы: "Король-то голый!", - а что никакого короля попросту нету.

Что касается книг не понравившихся из числа прочтённых, то таких у меня, к сожалению или к счастью, не бывает. Читатель я привередливый. Поэтому из экономии времени откладываю новую книгу навсегда, если что-то не нравится уже с самого начала.

2) Что планируете почитать?

Антология "Одесса в русской поэзии". Москва: "Art House media", 2009.

Я не попал на московскую презентацию книги, но очень рад, что она прошла в Культурном центре Украины в Москве. Украина стала наконец признавать, что в её истории имеет место русская литература... И это не может не радовать.

Мне, больше десяти лет занимающемуся продвижением в России современной украиноязычной литературы, не менее важным представляется и параллельный процесс - представление читателю русскоязычной литературы Украины.

Открываю оглавление антологии: Багрицкий, Бунин, Гáлина, Катаев, Кирсанов, Олеша, Пастернак, Херсонский, Холин, Эппель...

3) Какие книги Вы бы рекомендовали для чтения другим?

Роман Карен Бликсен "Из Африки" ("Out of Africa", в другом переводе - "Прощай, Африка").

Одна из важнейших книг 20-го века, по моему мнению. Скандинавская писательница с драматической судьбой, прожившая часть жизни в Африке и лучше кого бы то ни было из европейцев постигшая дух Чёрного континента. Получая Нобелевку, Хэмингуэй сказал: "Вместо меня здесь должна была бы стоять Карен Бликсен"...

Просто цитата:
"...Его сердце не ведало робости, присущей детям кикуйю. Еще совсем крошечным, туго запеленатый, как желудь - как бы одна голова, почти без тельца - он сидел очень прямо и смотрел вам в лицо не мигая: казалось, что держишь на руке маленького соколенка..."

Ответы (на украинском, с небольшим сокращением) выложены здесь.

____

Viktop, Det_Kniga, Белозор

Sun, 19 Jul 2009 17:32:03 GMT

По просьбе Махараджи mahar_lj напоминаю миру о существовании актуального сообщества «Дет_книга» [детская книга]
http://community.livejournal.com/det_kniga/,
ибо - цитирую -
"состояние детского книгоиздания сейчас в России не очень хорошее
а демографы, между прочим, прогнозируют увеличение количества детей".

И вот цитирую, и вспоминаю одну хорошую дет_книгу, которую так и не увидел в бумажной версии (в смысле - упустил, версия вышла)...

Вот она.

Когда папа возвращался с работы, за ним погналась собака. Папа бросился бежать, поскользнулся, упал на какие-то жалкие остатки сугроба и притворился мертвым. Собака подошла, понюхала и затрусила прочь.

Папа встал. Брюки были испачканы, пальто тоже с одного боку было испачкано. Но главное - испортилось настроение.

Носовым платком он смахнул ошметки коричневого снега. Платок стал мокрым и грязным, и засунуть его обратно в карман не представлялось возможным. Папа бросил платок в лужу и чтобы как-то себя успокоить, зашел в кафе. Там он немножко выпил, а потом стоял у окна, облокотившись о шаткий шестиугольный столик, и думал, что будь у него пистолет, он застрелил бы отвратительную собаку без капли жалости.

Этот день никак нельзя было назвать удачным. Утром в троллейбусе на папу напали две противные контролерши, потом порвался шнурок на левом ботинке, а пуговица от пальто, которую папа давно собирался пришить, а пока носил в кармане, куда-то подевалась. Возможно, все дело было в пятнице. Англичане считают пятницу несчастливым днем, а среду почему-то счастливым. Непонятно почему. Во всяком случае, эту пятницу назвать счастливой папа не мог.

Но самая большая неприятность была еще впереди. Вечером, когда папа, почесывая голову, вошел в комнату, вид у него был задумчивый и печальный. Он сказал неуверенно:

- По-моему у меня педикулез.

- Что ты несешь! - сказала мама.- Перестань болтать ерунду!

- Да? - сказал папа,- Как хотите.

И ушел на кухню.

- Что такое педикулез? - спросила девочка.

- У тебя голова не чешется? - спросила мама.

- У меня от нервов чешется спина. А что такое педикулез?

- Вши! - сказала мама.- Которые заводятся в голове.

- Внутри?! - спросила девочка.

- Снаружи. Они заводятся в волосах.

- Они как червяки?

- Нет,- сказала мама,- это насекомые. Они ползают по голове и пьют кровь.

- Боже! - сказала девочка.- Они крупные?

- Крошечные. Поэтому от них трудно избавиться,- мама почесала голову и закричала:

- Все! Больше никаких вопросов! <...>

Макс Белозор "ЖЕЗЛ ДЬЯВОЛА" (Книга для детей No2)

____

Июль 2009: африканское искусство в Москве!

Wed, 15 Jul 2009 15:49:24 GMT

7 июля в Москве открылась выставка африканского искусства и авторской фотографии об Африке
"Saba Saba". Организаторы выставки - наши друзья коллекционеры Максим и Лора Чалдымовы,
много лет прожившие в Африке.

Внимание! Выставка проходит до 25 июля. Спешите увидеть!

Вот несколько экспонатов и фото с вернисажа (авторы - Евгений Герман и Елена Индис):

Интервью с Максимом Чалдымовым для JamTV берёт культуролог Катя Дайс eka_dais.

Арт-критик Александр Евангели chuzhoi .

Известный промоутер афро-музыки в России Боли Кан (Сенегал) рассматривает экспонат:
сосуд для парамедицины начала 20 века (Танзания, культура Nyamwezi; дерево, калабас, пальмовый жгут).

Подушка этнической группы Luba. Демократическая Республика Конго, культура Bembe.
Первая половина 20 века. Дерево.
Подушка использовалась как для сна, так и для сохранения причёски. Исследователи называли членов
племени Luba "людьми со сложными причёсками".

Хранитель Запястья. Бурунди, культура Tutsi. Середина 20 века. Дерево, медь.
Этот предмет мужчины из некоторых этнических групп носили на левой руке
для защиты запястья при стрельбе из лука.

Барабан. Танзания, конец 20 века. Дерево, кожа.

Предмет для гадания и разрешеия конфликтов. Танзания, культура Tanga.
Середина 20 века; дерево, пигмент, змеиная кожа.

Предмет, не описанный в каталоге!

См. также полную версию фоторепортажа.
____

Геопоэтика, зоософия etc. - Берлин-2009 )))

Mon, 13 Jul 2009 14:38:31 GMT

(Интервью для сайта Novinki.de, март 2009)

ИНСТРУМЕНТЫ ДЛЯ НОВОЙ АНТРОПОЛОГИИ

Игорь Сид (Сидоренко) известен как куратор и эссеист, прежде всего, популяризацией понятия "геопоэтика". Его эссе затрагивают широкий тематический спектр - от терроризма и утопического сознания до биологической изнанки человека. Среди наиболее важных его инициатив - Боспорский форум современной культуры в Крыму и первый афро-украинский фестиваль (Ангола-Украина, 2001). Менее известной до сих пор оставалась поэтическая сторона его творчества, представленная в 25-м выпуске американского журнала "Reflect".

- Как вы обозначаете Вашу профессию? Журналист, деятель искусства, поэт, биолог и т.д. - или всё вместе?

- В трудных поисках общего знаменателя к своим профессиям я вспоминаю собственный давний, неожиданный для меня самого, ответ на вопрос критика: что представляет собой мой Крымский клуб? Формулировка получилась максимально простая и короткая: "концентрированная форма жизни современной художественной культуры".

Таким образом, Ваш покорный слуга - просто деятель культуры, раскрывающий и воплощающий новые артистические тенденции. А если выстроить мои интересы по убыванию, то я, конечно, - писатель, куратор-концептор, рефлектирующий путешественник и естествоиспытатель, далее всё остальное...

- Оглядываясь назад: что, по-вашему, главное в проделанной работе Крымского клуба? Какие цели достигнуты, какие отброшены, что планируете на будущее?

- Главным достижением работы Клуба, на мой взгляд, стало построение, начиная с 1998 года, прочного российско-украинского литературного моста. Укреплением и расширением этого моста занимаются теперь другие кураторы, а свою задачу - возведение основных конструкций - я считаю успешно выполненной. Должен отметить, что инициатором и первой скрипкой в украинской теме был не я, а историк, переводчик украинской прозы Анна Бражкина, живущая ныне в Праге. С нею же мы сделали много интересного и в области культурных контактов с Африкой.

О названии клуба... Отчасти оно является парафразом наименования ценимого мною футурологического "Римского клуба". У нас нет задачи "презентации современной культуры Крыма", однако мы периодически представляем отдельных крымских авторов.
В Крыму постоянно обитают несколько деятелей культуры мирового уровня. Я неоднократно привлекал их к акциям Крымского клуба в Москве и в Киеве. Это два крупнейших современных русскоязычных поэта - Иван Жданов и Андрей Поляков, интереснейший современный художник Украины Олег Тистол (он курировал украинскую программу Венецианской Биеннале), а также яркий художник-концептуалист, работающий с исламским культурно-историческим материалом, Исмет Шейх-Задэ, крымский татарин по происхождению.

Сегодня одной из важнейших задач Крымского клуба я считаю сближение, снятие напряжённости между опасно разрозненными русскоязычной и украиноязычной интеллектуальными элитами Украины. Но это огромная тема, отдельный разговор...

- Какие проекты последнего времени вы считаете наиболее важными?

- 2008 год стал для меня прорывным в двух планах.

В августе вместе с "оранжевым" политиком, депутатом Державной Рады Олесем Донием я провёл в Крыму и на острове Тузла украинско-российско-белорусский литературный фестиваль "Баррикада на Тузле". Этот остров, ставший знаменитым после пограничного конфликта 2003 года, - моя, как говорится, вотчина, "старинное владение": в 1993-1995 я проводил там акции Боспорского форума. Новый же фестиваль показал мне, что сотрудничество даже с таким тенденциозным деятелем может быть весьма плодотворным. (Позиция Дония, выступающего против равноправия русского языка в Украине, настораживает многих деятелей культуры и мне, в том числе, совершенно чужда.)

Сегодня вершиной моего арт-менеджмента, назовём это так, я считаю вышедшую в конце 2008 года, вопреки финансовому кризису, первую аудио-антологию русской поэзии - "СПА" (Современная Поэзия от Авторов). В числе поэтов, чьи голоса звучат на этом CD - Гандлевский, Кибиров, Родионов, Рубинштейн, Русс, Сабуров... Работа шла трудно, с паузами, но мы успели записать, в числе первых, гениального русского поэта Дмитрия Александровича Пригова, умершего в том же 2007 году...

- Наверное, вас часто спрашивают об этом, но не могли бы вы дать ещё раз краткое определение вашего понимания геопоэтики?

- Геопоэтика понадобилась мне когда-то как некое синкретическое понятие, объединяющее мой modus vivendi и личную философию. Но сегодня, через 15 лет, я склонен думать, что геопоэтика может стать важной категорией в новом осмыслении сущности человека, рабочим инструментом новой антропологии.

Семантика слова "геопоэтика" неоднозначна настолько же, насколько прерывна его история. Этот термин я придумал осенью 1994 года. Готовил эпатажный культурологический доклад для выступления на международном симпозиуме в связи с 50-летием Ялтинской конференции 1945 года. Меня пригласили туда мои идеологические оппоненты - пророссийские крымские историки и политологи. Дискуссии в знаменитом Ливадийском дворце были насквозь пронизаны понятийной системой геополитики. И я противопоставил этой парадигме - всё более анахроничной - позицию культуроцентрическую, гуманитарную.

Я описал геопоэтику как гипотетическую новую дисциплину, исследующую механизмы культурного тяготения и структурирования человеческого пространства (однако, не совсем по Хантингтону). Механизмы эти должны быть основаны не на амбициях власти, как в геополитике, а на творческих амбициях. Конечно, это была странная и дерзкая утопия. Однако новый термин, несмотря на свою абстрактность и неясность, "зацепил" многих. И я решил добавить соответствующий эпитет к названию своего клуба, который создал в Москве через год: Крымский геопоэтический клуб.

Это была эпоха крымского сепаратизма с президентом Мешковым во главе, и "литературные", неполитические коннотации с трудом воспринимались публикой. Тем не менее, к Первой конференции по геопоэтике, проведённой в Москве в 1996 году, мне удалось привлечь, в том числе, Михаила Гаспарова, его вклад оказался очень ценным. А вскоре этот "научный" термин, вброшенный в литературные круги, стал восприниматься как обозначение неких новаторских артистических практик...

Однако ещё через год выяснилось, что геопоэтика уже существовала до меня, во Франции. Её придумал культуролог и эссеист Кеннет Уайт (Kenneth White). Он тоже противопоставлял её геополитике, но в отличие от меня, понимал геопоэтику как написание текстов о путешествиях. Геопоэтика Уайта имеет дело с пространством изначально чужим, незнакомым для реципиента (прежде всего - маршруты трудных арктических экспедиций). То есть, пространство движения. Я же оперирую понятием пространства обитания - как бы классическое Lebensraum, но в культурном смысле. Пространство, которое нужно не расширять (это почему-то принято делать за счёт уменьшения пространства соседей), а артистически структурировать изнутри.

- В Германии геопоэтика ассоциируется сегодня, вероятно, в большей степени с Ю. Андруховичем и А.Стасюком, чем с Крымским клубом. Как вы относитесь к тому, что, по выражению Андруховича (на вечере с Б. Херсонским), они "одолжили" у вас этот термин?

- В текстах самого Стасюка этот термин я не встречал, он не склонен к теоретизированию. Полагаю, геопоэтический ракурс на творчество Анджея возник у исследователей благодаря Андруховичу.

Юрию я рассказал о геопоэтике в 1998 году. Он приехал по нашему приглашению в Москву, - впервые почти за десять лет с периода его ментального конфликта с Империей, описанного в "Московиаде". Крымский клуб, хотя не был специальным "антиимперским" проектом (просто эстетизированно "не-имперским"), оказался комфортной для него площадкой; с тех пор он побывал у нас с выступлениями ещё несколько раз.

Геопоэтика в интерпретации Андруховича неуловимо воспроизводит один из мотивов классической геополитики Ратцеля и Маккиндера, а также теории Хантингтона - идею конкуренции и несовместимости, даже вражды разных культурных пространств. Геопоэтика Андруховича - это публицистика о драматических различиях и споре национальных культур и менталитетов, заряженная вектором лидерских амбиций.

- "Фиктивное краеведение" Андруховича или западноукраинский проект "Потяг76" - это тоже формы геопоэтики в вашем понимании?

- Да, причём эти проекты выполняют взаимодополняющие функции. "Потяг76" выстраивает, наращивает новое культурное пространство Украины, а "краеведение" (не очень-то и фиктивное, на самом деле) - делает разметку этого пространства, прошивает его сетью координат и силовых линий.
А "лидерский вектор", о котором я говорил, это не метафора. Я имею в виду декларируемое Андруховичем отчётливое географическое направление: призыв к метафизическому походу на Запад. "Запад, Запад и ещё раз Запад" - люблю у него эту цитату.

Как Вы, наверное, заметили, я часто использую в своей работе этимологию как рабочий инструмент, как герменевтику. Например, название цикла эссе Юрия "Дезориентация на местности" я истолковываю заново: "дез-ориентация" - это отказ от традиционного направления на Восток ("Oriens"), как основного... В этом - весь Андрухович.

Если выражаться в терминологии "розы ветров", геопоэтика Уайта зовёт на Север, в суровую неиследованную Арктику; геопоэтика Сида - на Юг, в неустроенный Крым и малоисследованные Тропики; геопоэтика Андруховича - на Запад, в обжитую цивилизованную Европу. Кроме того, наши с Андруховичем концепты схожи тем, что включают в себя не только описание геокультурных пространств, но также и интенцию создавать или преобразовывать эти пространства.

- Считаете ли вы себя, при вашей роли культуртрегера, ещё и политическим борцом?

- Насчёт культуртрегера - согласен. Лет 15 назад в Москве возник даже более точный термин - "литературтрегер", предложенный куратором и издателем Дмитрием Кузьминым. Термин относится и к Кузьмину, и ко мне, и к Андруховичу как организатору украинских чтений в Берлине.

Однако "политический борец" - это не обо мне. Политикой я всерьёз занимался только 20 лет назад, активно включившись в общественную борьбу за перепрофилирование Крымской атомной электростанции (КАЭС), построенной с опасными дефектами. Добившись вместе с единомышленниками запрета на ввод КАЭС в эксплуатацию, я оставил политическую деятельность. Быть культуртрегером и заниматься политикой - всё равно что подстригать растения в оранжерее с помощью бульдозера...

- Могли бы вы себе представить, что вы поддерживаете идею "эстетической средней Европы"? Или представление о "Крыме" и "Мадагаскаре" для вас это заменяет?

- Идея "эстетической Средней Европы" мне очень близка. Это комфортное для меня пространство, несравненно более комфортное, чем пространство России, где человек чувствует себя гораздо менее свободным. В этом смысле Крым, как бывшая советская территория, больше похож на Россию, нежели на Европу, в виде например Варшавы или любимого мною Львова. Однако мне, как опытному путешественнику, привычно находиться в ситуации некомфортной. К тому же мой рабочий язык - русский. С 1995 по 2007 год я пробыл, как в длительной экспедиции, в основном в Москве. И вернулся в Украину не потому, что в России стало слишком неуютно (хотя такая тенденция очевидна), а потому, что стремлюсь расширить пространство деятельности.
Крым же для меня - это то, что называется "малой родиной". Родине, как родителям, прощаешь любые недостатки. А Мадагаскар - это такая "эссенция" Крыма, концентрированное соединение южной природы и патриархального быта, помноженное на множество исторических загадок и романтический ландшафт.

- Какую роль играют африканские мероприятия в концепте геопоэтики. Объясните, пожалуйста, какие параллели есть между вашими африканскими и крымскими проектами?

- Честно говоря, мне самому трудно свести к единому знаменателю свои проекты. Тропические проекты обычно, увы, вырывают меня из литературного контекста. Возможно, они важны для меня как ответ на впечатления детства, импринтинг: в конце 1960-х моя семья работала в Африке (отец - учёный-физик)... Моё тяготение к тропикам напоминает мне историю с Гогеном, который в детстве жил в Перу.

Однако в тропическом мире с русской литературой - сюжетами, цитатами, упоминаниями - тесно связан Мадагаскар. Вероятно, поэтому я занимаюсь этим островом больше всего.

- Что такое "зоософия" (один из тэгов в вашем блоге)?

- Этот термин, означающий осмысление феномена животной жизни на Земле, я взял из книги "Генезис науки" немецкого философа Герберта Спенсера. Но для меня это не только тэг в блоге, для сделанных мною фотопортретов животных и текстов о животных. "Зоософия" - это цикл дискуссий Крымского клуба между литераторами и зоологами о многообразных смыслах, которые несут в себе различные животные. Некоторые из зверей как бы являются воплощениями конкретных человеческих качеств (собака - "Верность", осёл - "Упрямство", лиса - "Хитрость", и т.д.). Можно допустить, что человеческая сущность состоит из спектра по-разному развитых "звериных" сущностей, плюс ещё что-то. Необъятная тема для размышлений.

- У почти каждого клочка земли есть своя многослойная история, и иногда кажется, что тексты об одном пространстве больше определяются его спецификой, чем творческими особенностями автора. Скажем, читая тексты, описывающие Чернобыльскую область, ощущаешь, что перед словом стоит везде что-то вне человеческой силы. Исходит ли зоософия из того, что природа обладает a priori собственной пространственной поэтикой и эстетикой, т. е. еще до описания в литературном тексте или воспроизведения на картине или фотографии?

- Интуитивно я приписываю природе имманентную ей поэтику и эстетику. Но говоря об эстетике любого объекта, мы подразумеваем наличие воспринимающего субъекта (esthes - "чувство"), а о поэтике - наличие субъекта творящего, автора (poiesis - "созидание, творчество"). Поэтому природа, вероятно, не обладает собственной эстетикой, если нет человека, который её созерцает, и лишена поэтики, если нет Бога, который эту природу создал...

Человек же имеет склонность разрушать эту поэтику своей деятельностью. И, в виде компенсации, создал такие искусства и практики, как архитектура, лэнд-арт, фэн-шуй... Но когда я наслаждаюсь, скажем, созерцанием сада камней в японском стиле, то начинаю подозревать, sub specie зоософии, что это связано с "обезьяньим" началом во мне. Расположение камней кажется мне уютным, интимным, потому что между ними очень удобно резвиться, или прятаться...

Мировые конфликты и войны показывают, что человеку необходимо более интенсивно рефлектировать по поводу своей природы. Мы явно упускаем что-то очень существенное, если до сих пор не удаётся найти способ эффективно достигать взаимопонимания между людьми во взрывоопасных ситуациях... И зоософия, учитывающая "подлинно звериное" в человеке (метафорически, конечно), может оказаться ещё одним полезным инструментом для новой антропологии.

- Большое спасибо за это электронное интервью.

Интервью и немецкий перевод: Татьяна Хофманн.
Оригинал немецкой публикации:

http://novinki.de/html/zurueckgefragt/Interview_Sid.html.

____

Нечто библейское

Mon, 13 Jul 2009 14:11:32 GMT

(Национальный парк Исалу, июль 2006)

____

Коварные крымцы-3

Mon, 13 Jul 2009 13:23:25 GMT

АЗБУКА ЛЮБВИ
(Случай с бесконечной Перестройкой)

                                                                           Сергею Жадану

                                                     Африка починається з Тоґо, чиї сини
                                                         снять посеред пустелі, ніби вони
                                                              каменярі, що не знайшли стіни.
                                                                                            Дж. Л-н

                                                                        Амалия Сергевна,
                                                                     Вы контра недобитая!
                                                                                           Ю. П-а

1

Два молодых идиота над скатертью с чертежами –
душ чужих инженеры, один другого важнее.
Две иссиня-бледных трапеции сталкиваются углами,
и соавторы суперсценария свирепеют.

2

...Для двойняшек-сестёр боль взаимной любви
(Дробот Мария и Дарья, в основании пентаграммы)
оттенялась любовию их к близнецам
(боковые вершины, два брата Шарко).

Остановись бы он, Эрот неумолимый,
здесь стройный был бы тетраэдр или квадрат,
но венчала молекулу Шарко-мама,
о, Амалия,
свет,
          свет,
                    Сергеевна.

Платонический вихрь унесёт пятерых,
взявшись за руки – поодиночке
не пропасть дабы – сёстры, и братья, и мать
воспарят над уродливым миром!

3

В каждой свежей серии – новый иероглиф.
Девери и шурины, кузины и свекрови
заново сцепляются в разных комбинациях
зрителям оставить странный знак.

Треугольник с хвостиком, конус, пирамидка,
крестик ли, цилиндр, куб или овал –
буковка к буковке представят за два года
без купюр любовный алфавит.

ТОТ ЖЕ, КТО ДОСМОТРИТ СЕРИАЛ, НЕ ОТВЛЕКАЯСЬ,
ЦЕЛИКОМ УЗНАЕТ НАШУ ГИПЕРМАНТРУ,
ФОРМУЛУ КОСМИЧЕСКОЙ ЛЮБВИ.

4

Мы прибыли в губернский город X
(хорошо, пусть это будет Харьков)
по приглашению Олега Карабета,
редактора телеканала «Гетман Пикчерс».
74% акций принадлежало металлозаводчику Евсею Гетману, а двадцать пять муниципалитету.

Олег вполголоса бурчал про какие-то
вонючие компромиссы, не хотел нас расстраивать,
отлаживая тем временем производственную цепочку,
начинавшуюся нашим с Поляковым
угарным, семизвёздочным тандемом.

ЗВЁЗДНОСТЬ, ВПРОЧЕМ, НЕ БИЛА В ГЛАЗА,
                                                                   СКОРЕЕ НАОБОРОТ,
И ЧЕСТНЫЙ КАРАБЕТ
ВСЁ НЕ МОГ РАЗЪЯСНИТЬ НЕОБРАЗОВАННЫМ БОССАМ
О МОЕЙ НОБЕЛЕВКЕ МИРА-2033
И О ПОЛЯКОВСКОМ БУКЕРЕ-
2019 В НОМИНАЦИИ «ГЕОПОЭТИКА».

На дворе стоял унылый
год от рождения Христа 1992-й.

5

Нам предстояло прописать сюжет
для ста последовательных воскресных шоу.
Блистательный двухлетний цикл о повседневности чарующей,
итээровцам города X и домохозяйкам
нежданный бонус, – нет, заслуженный сюрприз,
биеннале интеллекта и релакса, торжество
безотказных гэгов и многозначительных деталей.

– Видели Рабыню Динозауру,
                                                  Богатые-Не-Плачут и прочее г...?
– шевелил горбатым носом Карабет. (На лице его
отразилась неведомая боль. Он произнёс «гамно», а мог
«гуано» подобрать или хотя б «гешефт».)
– Шеф ждёт чего-то вот такого. Но если вдруг
залóжите в матрёшку незаметно, как грозились,
метафизический какой-нибудь Твинпикс –
от всех коллег спасибо!..
(Хоть смету ни на бакс уже, увы, не увеличить.)

И мы з а к л а д ы в а л и, точно диверсанты.

6

Я утверждал:
– Кинематограф некоммерческий, арт-хаус и тэ дэ –
подобие ядрёного ОРЕХА,
который калорийный раскусить
под силу лишь умам зубастым,
и с ним миндальничают мýдро.
А с чем сравнить commercial cinema?..

Общедоступный,
полный сахаринов МАНДАРИН,
чья сокоть мячная
и сладостна, и внятна из-под шкурки каждому дебилу...
А значит! наша цель контаминировать мудрёное ядро
в скорлупке герметичной – с рыжей мякотью попсовой.
Гибридная модель Вселенной...
АБРИКОС?

– Послушай, академик – возражал мне Поляков – Тэ Дэ Лысенко.
Внизу, как наверху ведь;
                                          и ты не думай о народе вот так вот свысока.
Сам Бог велел либретто р и ф м о в а т ь; да, ямбом пятистопным!
И нас возлюбят поголовно страты социальные, ау-
(он затянулся)
дитории все наши целевые.

7

Всё склеивалось!..
Я ведь, собственно, и не умел тогда
писать без рифмы.

Гораздо позже мне закажут перевод
верлибров Жадана,
и вот тогда я вдруг вчитаюсь и впитаю
соль галактической легенды
про множественность обитаемых миров.

СЕРЖ,
Я СНОВА ЛИСТАЮ ТЕБЯ И ПОНЕМНОГУ УЖЕ РАЗДРАЖАЮСЬ,
ЭТА ДОЛБАНАЯ ЭСТЕТИКА МИЛОСТИ К ПАДШИМ –
                                                                                 БАТАЛЬОНЫ ЭСЭС
СО СЛАВЯНСКИМИ РОМАНСКИМИ ГЕРМАНСКИМИ ИМЕНАМИ
(ВОТ ШАГАЮТ, ЦЕЛУЯ ГАРМОШКИ, ТРОФЕЙНЫЕ В БУДУЩЕМ, КАК КУКУРУЗУ),
ЭТОТ ВЕЛИКИЙ ФУТБОЛ ЗОЛОТОГО СОВКА (ВОТ БЕЙСБОЛЬНЫЕ БИТНИКИ,
ОТБОЛЕВ, ПРОРЫВАЮТ КОРДОНЫ СУПОСТАТСКОГО КЛУБА),
ЭТИ КРОВАВЫЕ ШАШНИ ЗОЛОТЫХ МАФИОЗИ,
ЭТА ТОТАЛЬНАЯ АЗБУКА ЛЮБВИ
И ПОЭТИКА ВСЕПРОЩЕНИЯ.

Раздражаюсь собой, понимающим зачем-то, кого меньше,
а кого больше бы стоило в этих странных контекстах жалеть.

МЫ, КОВАРНЫЕ КРЫМЦЫ, ПРИХОДИМ В УРОДЛИВЫЙ МИР ЗА ДРУГИМ –
РАДИ ПАРЫ ЦИКЛОПИЧЕСКИХ ЖЕСТОВ, НО ТАК, ЧТОБЫ СРАЗУ...

8

Нас может быть двое. Сколько-то лет тому
возводить мы не стали в Тавриде масонскую ложу,
не найдя подходящей стены. К тому же, нашлись на такое –
слишком просто! – придурки до нас.
А сейчас...

В каждой серии действие шло через год,
в новогоднюю ночь,
в основном в двух X-ских квартирах,
назовём их штабными:
кооператорши Амалии Шарко
и протоиерея
Димитрия Евсеевича Дробота.

Ведь в каждом губернском центре
имеются одна-две квартиры, протыкаемых
осью вращения Галактики.

Порно шеф не хотел.
И поповны, сапфической страсти друг к другу полны,
не дойдут до инцеста! А жертвами чар их окажутся
два Шарко молодых – черноусые парубки Саша и Паша.

9

СЕРЖ, РОЗУМІЄШ, Я СЬОГОДНІ СХИЛЬНИЙ
ТОЙ КВАЗІ-ПРОМІСКУЇТЕТ МЕТАФОРИЗУВАТИ:
ЩО СЕСТРИ ДРОБОТ СВЯТОБОЖНІ ТА ДЕБЕЛІ –
ЦЕ НІБИТО РОСІЯ СОБОРНА ТА ВЕЛИЧНА,
БРАТИ Ж ШАРКО З КОХАНОЮ (AMALIA) МАТУСЕЮ –
ЦЕ УКРАЇНА І ЩЕ РАЗ УКРАЇНА!
ТИ КАЖЕШ, ПІДСВІДОМІСТЬ КОЛЕКТИВНА
НАМ З ПОЛЕМ ДИКТУВАЛА, ЗАМІСТЬ МУЗИ?
ХТО ЗНА...

Павло та Óлесь,
Александр и Павел,
усердной матери бесстрашные сыны.
Их первопредок, атаман Шарко,
воинственный изобретатель душа,
вложил им в гены страсть к своей земле,
проклятие Эдипа и Антея.

ПАША ДАШУ ЛЮБИЛ, САША – МАШУ,
ДВАДЦАТЬ СЕРИЙ ВСЁ К СВАДЬБЕ ВЕЛО,
НО АМАЛИЮ ОБА ЛЮБИЛИ,
ЧТОБЫ ЗРИТЕЛЮ ДУШУ СВЕЛО!

Чтобы матери земной
на бездну болящей души намекнуть,
плечом к плечу, словно они не братья, а побратимы,
по-сиамски
на скользкую встанут стезю.
Но, к счастью, вскоре поскользнутся
               и свалятся обратно в правовое поле.

На взятие банка они, как на похороны,
черепа в траурные обуют чулки,
Саша в правый, а Паша в левый,
но чулки в самый ответственный момент
предательскими пойдут стрéлками,
и придётся уматывать ноги.

10

Сёстры Дробот тоже были бы праведницами,
если б не лезли ко всем со своей любовью,
но был один персонаж, не стану его называть,
страсть его к ним осталась таки безответной.

Путь к сердцу Дарьи Д., как выяснится позже,
всего четыре пальца в глубину,
а выживет она благодаря
стеченью обстоятельств, о которых...

11

Итак, сто лет за два... За год локальный зрительский, – полста
воскресных многослойных диалогов
за празднично сервированным столом,
как беспробудная Ирония судьбы
(плюс уличные съёмки как флэшбеки), –
на экране пролетала пара поколений,
ещё точнее, полновесные полвека,
а на окне всё так же сохло бессмертное алоэ
у Амалии, и мурлыкал у Дроботов
всё тот же бесменный кот...

И развивалась за окнами планомерно –
факультативный Страшный Суд вручную –
огромная,
                   безразмерная
                                             Перестройка.

Да, я забыл ещё добавить, что время удалось закольцевать. Продукт становился на 100% прибыльным, крутить его предлагалось непрерывно. Перестроечные достижения в сотом фрагменте фильма плавно перетекали во фрагмент первый; наша бизнесвумен, Евсеич и все свидетели происходящего оборачивались в конце концов собственными праправнуками, а зритель как раз успевал за два года запамятовать фабульный зачин.

12

Кот, к слову, появлялся неспроста.
К финалу каждой серии
камера на минуту наезжала на мохнатого жирного схимника,
и зритель слышал негромкое, как бы «в уме»,
аскетической интонации мурчание, типа:

«Я НЕ ХОЧУ
НИ ВЛАСТИ НАД ЛЮДЬМИ,
НИ ЗОЛОТА,
НИ СЛАВЫ БЫСТРОТЕЧНОЙ...»

(Теперь никто, конечно, не поверит,
но в семьдесят девятом эпизоде
чёрт учёный предсказывал нам некий
«глобальный, длинный шмизис мировой».)

Так расцветал махровым цветом – теперь мы знаем это слово – креатив...

13

Многое стирается, но не это.
Сцена предстояния битве – ближайший
аналог травмы родовой.

Мы стояли у врат городских,
как Джедаи с мечами.

Мегаполис шуршал над большой, нет, великой
украинской рекой. Вечерело. В отдалённых окошках мерцал мирный свет
межрайонных литстудий.

НИЧТО НЕ ПРЕДВЕЩАЛО ИППОДРОМА
закодированного нами тайком
в сценарий для города X.

14

Шарко и Дробот, Дробот и Шарко,
Монтекки–Капулетти, Сакко и Ванцетти...
Уже не вспомнить, что же нам помешало получить добро на экранизацию. (Скромного аванса мне хватило на приобретение своей последней пишущей машинки.) По предположению Олега, мы что-то намудрили с именами. Однако, читая сегодня, опять же, вещи Жадана, я ощущаю, в чём точно был прокол – не знаю, это ли имел в виду тогда босс...

Мы в общем неплохо относились к своим героям, кто-то катался как сыр в масле, кто-то не совсем, кое-кто даже недолго бомжевал, но никто из них не упрекнёт нас, что остался без внимания и не продвинулся по жизни.
И всё же во всём этом пиршестве духа чего-то слегка не хватало.

Мы толкали наших героев на эксперимент. Мы бросали их на прорыв. Мы устраивали им жизненные экзамены и триумфы.
Мы гордились ими, ценили их, да,

но не любили,
нет, не любили.

15

В мистической проекции Крым есть круг.
Точнее, ипподром, где ставка – Вечность,
точней, бессмертие. И мы бежим гуськом,
как в песнях русских рокеров суровых,
поскольку в рамках подлинного дерби
естественней скакать без скакуна.

Вот почему история с «Пикчерс» перевернула наше сознание. После командировки в X инфернальная миссия Кольцевателей Времени выглядела пошлой и мелкотравчатой, и всю последующую жизнь мы трудились искупать содеянное, разрывая замкнутые траектории и превращая окружности в отрезки – начиная с собственной судьбы.

Мы закрыли клуб Ротарианский,
мы раскольцевали Птицу-Тройку
и сома, с которым Пётр Первый
нам письмо направил в плавнике.

Мы убили Михаила Круга,
мы закрыли всё, что только можно,
и адронный громовой коллайдер
разомкнули, чтобы мир спасти.

Остаётся только разобраться
с главным парадоксом русской жизни,
с кольцевою веткою метро.

И ЕСЛИ НАШ ПРОЕКТ ТОГДАШНИЙ ЭПОХАЛЬНЫЙ
                         ВЫ ПОЧЕМУ-ТО НАЗЫВАЕТЕ ФИАСКО,
ВЫ НИЧЕГО НЕ ПОНИМАЕТЕ В ФИАСКО.

15а

Ещё немного об Олеге Карабете.
По окончании вышеописанных событий
прямодушный О.К. покинул свой город
и жизнь его окончательно развернулась в прямую.
Он прошёл насквозь пешком обе Америки
фотографируя жадно всё удивительное на пути.

Привираю, конечно. Процесс путешествия на джипе
был настолько захватывающим,
что Олег почти не снимал и не делал в масс-медиа репортажей,
дабы не расплескать.
Я нашёл его лет через пятнадцать; он написал мне вот что:

ЖИЗНЬ СКЛАДЫВАЕТСЯ ВОТ КАК
ВСЕ БОЛЬШЕ КОМПРОМИССОВ С СОБСТВЕННОЙ СОВЕСТЬЮ
БУДЕТ ТРЕБОВАТЬ РАБОТА В СМИ
ОКОНЧАТЕЛЬНО ПОНИМАЮ Я В ДЕВЯНОСТО ПЯТОМ
ЧЕРЕЗ ГОД ПОЛУЧАЮ ПРИГЛАШЕНИЕ В США
НАХОДЯСЬ НА РАСПУТЬЕ И НЕ ИМЕЯ КОНКРЕТНОГО ПЛАНА
ПО ПРИБЫТИЮ В САН-ФРАНЦИСКО КАЛИФОРНИЯ
ОСОЗНАЮ, ЧТО МОИ ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ
ЗНАНИЯ И УМЕНИЯ
КАК В ОБЛАСТИ ОСНОВНОЙ СПЕЦИАЛЬНОСТИ
МЕТАЛЛОВЕДЕНИЕ ТАК И В ОБЛАСТИ ЖУРНАЛИСТИКИ
МНЕ НЕ ВПРОК
КАРЬЕРУ ПРИДЁТСЯ СТРОИТЬ С НУЛЯ НАЧИНАЮ
ОСВАИВАТЬ КОМПЬЮТЕР
В СЕРЕДИНЕ ДЕВЯНОСТО ВОСЬМОГО
ПОЛУЧАЮ ПЕРВУЮ РАБОТУ В ЭТОЙ ОБЛАСТИ В ФИНИКСЕ
АРИЗОНА

ПОСЛЕ НЕСКОЛЬКИХ ЛЕТНИХ МЕСЯЦЕВ РАБОТЫ В МЕСТЕ, ПО СРАВНЕНИЮ С КОТОРЫМ БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ АФРИКИ ПОКАЖЕТСЯ ПРОХЛАДНОЙ РЕШАЮ ПЕРЕБРАТЬСЯ ОБРАТНО И РАБОТАЮ В САН-ФРАНЦИСКО И В РАЙОНЕ ЗАЛИВА СЕЙЧАС В ШАРЛОТТЕ СЕВ. КАРОЛИНА

НАИБОЛЬШИМ ДОСТИЖЕНИЕМ ВСЕХ ЭТИХ ЛЕТ
СЧИТАЮ ДЕТЕЙ СЫНОВЬЯ ТРИ ДРУГОМУ ДВЕНАДЦАТЬ
В ЛИЧНОМ ПЛАНЕ ГЛАВНОЕ ВОЗМОЖНОСТЬ
СОХРАНЕНИЯ ДУШЕВНОЙ И ДУХОВНОЙ
НЕЗАВИСИМОСТИ
НЕ ЗНАЮ, СКОЛЬКО МНЕ ЕЁ ЕЩЁ ОТМЕРЕНО
НО СЧИТАЮ ВЕЛИКИМ СЧАСТЬЕМ ВОЗМОЖНОСТЬ
ПОЧТИ ПОЛНОГО ОТСУТСТВИЯ
КОМПРОМИССОВ
С СОБСТВЕННОЙ СОВЕСТЬЮ

(из цикла "Коварные крымцы")
____

"АФРО ПЛЮС"

Sun, 12 Jul 2009 16:43:48 GMT

Фест прошёл с 16:00 27-го июня по 5:30 утра 28-го июня в павильоне "Москва" на ВВЦ.

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/1148.html ( ugolzreniia - А.Степаненко).

Отдельное фото http://community.livejournal.com/afroplus/1708.html ( toprn ).

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/1907.html(auresil ).

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/2202.html (Евгений Чесноков).

Далi буде))

____

Евгений Сабуров

Wed, 24 Jun 2009 17:04:01 GMT

Вчера хоронили Евгения Сабурова.

Кажется, удалось тоже произнести над гробом что-то достойное, - от имени Крыма, -
раньше всегда подобного избегал. Повторять здесь - нет сил.

Просто даю ссылки на три своих последних интервью с Евгением Фёдоровичем;
достаточно, чтобы лишний раз представить, кого мы потеряли.

"Власть языка". О функции поэта в цивилизации. «Со-Общение», 2004

"Крымская Швейцария и крымская Сицилия". Исторический опыт
сабуровской крымской эпопеи. «Со-Общение», 2005

"Человек Возрождения". Собственно о Сабурове, с коллекцией цитат о нём.
"Крымская Ривьера", 2007

1994, Ялта. С бывшими одноклассниками.

1991, Байконур. Совещание, посвящённое проблемам, вызванным разделом СССР.
Слева в чёрном костюме - Евгений Ясин.

1994. Боспорский форум, остров Тузла. Слева направо - Влад Кулаков, Михаил Айзенберг,
жена Фазиля Искандера Антонина Хлебникова, Сабуров, Руслан Элинин. Фото Андрея Канищева.
____

Ещё анонс! Жадан и "Собаки в космосе"

Mon, 08 Jun 2009 19:17:41 GMT

Вечером того же дня, когда презентация "Кордона"!

13 июня (суббота), 22:00
Москва, Клуб "Проект ОГИ" на Потаповском
(Потаповский пер., д. 8/12, стр. 2, м."Чистые пруды", см. план)

Сергей Жадан и группа
"СОБАКИ В КОСМОСЕ":
проект «Спортивный Клуб Армии»

Концерт в рамках Московского Открытого Книжного Фестиваля. При поддержке Украинского посольства
и Московского международного открытого книжного фестиваля.

Сергей ЖАДАН – один из самых известных украинских писателей, переведенный на множество языков, в том числе – и русский (издательства «АРГО-РИСК», «Амфора», «Art House media»). Придерживаясь анархистской риторики, Жадан воспевает – в стихах и прозе – сложную и вполне абсурдную жизнь пост-советского поколения. И тут уже не важно, идет ли речь о Харькове, в котором живет Жадан, или о Екатеринбурге или Смоленске – жизнь, на самом деле, всюду одинаково странная, жесткая, абсурдная, но – жизненная. Язык и национальность не имеет значения, когда говорит Жадан.

"СОБАКИ В КОСМОСЕ" – харьковская банда, играющая украинское ска. На концерте Сергей Жадан читает свои тексты, а "Собаки в Космосе" аккомпанируют. Потом Жадан пьет, а «Собаки» – поют.

Проект «Спортивный клуб армии» соединяет в себе музыку ска, регги и панк с поэтическими текстами яркой выраженной социальной направленности. Существует проект уже два года. За это время музыканты выступали во многих городах Украины и Польши и даже записали и выпустили полноценный альбом (Харьков, студия «М.А.Р.Т.», 2008). В диск вошли семь треков плюс видеоролики с концертных выступлений коллектива. Для оформления диска был проведен кастинг, в котором приняли участие свыше 50 претенденток. В итоге выбор пал на студентку 2-го курса физико-математического факультета Харьковского национального университета, гражданку Кении Марию Вамбуйю, чей портрет и появился на обложке музыкального диска. Тематически большинство песен альбома посвящены проблемам социальной адаптации современной молодежи и заполняют собой нишу социального звучання, традиционно непопулярную среди представителей шоу-бизнеса. Музыканты касаются вопросов, актуальных для большинства молодых людей современных мегаполисов: безработица, расизм, реприватизация, легализация легких наркотиков в условиях наращивания демократических инициатив. Отдельно стоит упомянуть тему культурного досуга студенческой и рабочей молодежи, проходящую через творчество коллектива красной нитью. Можно сказать, что с появлением проекта молодежь украинских городов наконец-то получила выразителя своих культурных и социальных запросов.
В этом году музыканты номинировались от Украины для участия в «Евровидении-2009», но, к сожалению, не прошли допинг-контроль.

____

Всем, кто не пришёл на мадаг. выставку - увы!

Mon, 08 Jun 2009 15:43:06 GMT

Чёртова дюжина фото с выставки-продажи малагасийского искусства
30 мая в Посольстве Мадагаскара...

В центре - атташе по культуре посольства Мадагаскара Рандимбисуа Ракутуаринуру. Справа поэт Татьяна Щербина.

"Таня, супруга Ива Наины, представляет бусы из семян мадагаскарских растений - орхидей, баобабов и т.д."

"Актуальные художники Татьяна Деткина и Пётр Филиппов."

Писатели Наталья и Игорь Лёвшины.

Посол Маврикия Махендр Досиа; посол Мадагаскара Элуа Максим Дуву; директор Клуба друзей Мадагаскара, главред портала Africana.ru Игорь Сид.

"Секретарь Союза фотохудожников России Александр Тягны-Рядно и писатель Игорь Лёвшин."

"Мадагаскарские хамелеоны - самые крупные в мире!"

Фото: eka_dais

Весь альбом см. на Africana.ru.

____

Приглашение на презентацию в субботу

Mon, 08 Jun 2009 15:07:30 GMT

В рамках Московского Международного Открытого Книжного фестиваля:

13 мая, суббота, 14.30!
Москва, ЦДХ, павильон "Ялта"
(м. «Парк Культуры», «Октябрьская)

Презентация сборника
"КОРДОН" (Три пограничных поэта)
(М.: Арт Хаус Медиа, 2009):
Сергей ЖАДАН (Харьков),
Андрей ПОЛЯКОВ (Симферополь),
Игорь СИД (Москва-Керчь-Антананариву).

"Сборник стихотворений «Кордон» — пространство эксперимента, попытка прорыва в диалоге между культурами. Есть мнение, что между Украиной и Россией нет ничего общего. По другим представлениям — одно является неотъемлемой частью другого. Собранные здесь, перекликающиеся друг с другом тексты намекают не только на возможность иных точек зрения, они отменяют саму постановку вопроса. Геопоэтика вытесняет геополитику... "

Цитаты на обложке :)) --

«В каждой культуре существуют имена, которые со временем перерастают содержание и смысл текстов, ими обозначенных. Они уже суть символ и образ явления художника своему времени и обществу... Мне представляется, что в современной украинской литературе одним из немногих таких имен является Жадан»
Д.А. ПРИГОВ

«Главное действующее лицо текстов Андрея Полякова – язык, речь, или оба, как брат с сестрой, младший со старшей: она тянет, он упирается, приседает, притворяется упавшим, кривляется, дразнится...»
Л. ГОРАЛИК

«Сид – мореплаватель, по биографии и по характеру. О нём говорят как об интернациональном медиаторе, о человеке, держащем диалог между современной украинской и русской культурами»
А. ПАРЩИКОВ

____

Зморович в Москве: анонс

Mon, 01 Jun 2009 13:51:04 GMT

ЛЕГЕНДА КИЕВСКОГО АНДЕГРАУНДА

Культурный фонтан под названием ЗМОРРО (Юрий Зморович) – одна из главных достопримечательностей города Киева. Невозможно перечислить всего, что он сделал и делает в самых разных областях культуры (искусстве, кинематографии, литературе). Его широкоформатное видение мира подкреплено и универсальным профессиональным образованием - в Киевском государственном Художественном Институте он заканчивает сразу два факультета – архитектурный и искусствоведческий, а затем ещё и Ленинградский Государственный Институт Театра, Музыки и Кинематографии. Для многих несколько образований – признак поиска своего дела, для Зморовича – возможность свободного использования всех языков культуры.
Елена РОМАНОВА

В группе поддержки Сергей Летов со всеми духовыми.

Открытие выставки 2 июня в 19:00, авторский вечер - в 20:30.
программа фестиваля - на сайте www.zverevcenter.ru

Информация к размышлению:

"Юрий Зморович не ограничивает себя одним видом художественной деятельности. Выставки его сварной стальной скульптуры проходили в резиденции Американского Посольства в Москве. Его стихи — в Антологии Русского Верлибра. За последние года три-четыре он записал около 20 компакт-дисков CD-R на бас-кларнете, баритон-саксофоне, синтезаторах, ударных, модуляторах и фильтрах как на своем лейбле, так и на независимых лейблах США. В общем, его путь, как путь птиц в небе, с трудом поддается предсказанию. В 1995 году Зморович привлек для выступлений своего театра ААА в Виннице американскую академическую балерину Кэри Мартин и одну из основоположниц свободной импровизационной музыки в США альтистку ЛаДонну Смит, благодаря чему мы с ЛаДонной впоследствии сделали несколько записей, в том числе и в трио с Валентиной Пономаревой. «Эрогенное путешествие» вышло в Канаде на сборнике феминистической авангардистской американской музыки.
Как и братья Алейниковы, Зморович документировал современные художественные акции, снимал фильмы о фестивале «Альтернатива» в середине 90-х, первый фестиваль новой музыки на Украине «Новая Территория»"Сергей ЛЕТОВ

"Человек-оркестр Зморович свои волшебные музыкальные инструменты создает из всякого хлама. Из радиаторов центрального отопления, старых компьютеров, картонных ящиков из-под сигарет получаются струнные, ударные, клавишные и духовые. Особенно хорошо они выходят из использованных пластиковых бутылок.
Однажды мне с парой земляков посчастливилось попасть в мастерскую Зморовича перед его выступлением. Нам представилась возможность помочь ему с транспортировкой части реквизита, причем подобрать ее на наше усмотрение. И черт меня дернул выбрать древний немецкий автомат типа шмайсера, превращенный мастером в нечто вроде аккордеона. . Но едва мы вышли, как Юрий внезапно остановился, побледнел и резко завернул нас назад со словами: «Нет, вряд ли они промахнутся!». Оказывается, в Киев мы приехали не одни. Одновременно с нами сюда нанес визит со своей командой Джордж Буш, а снайперы Буша обязаны стрелять без предупреждения во все подозрительное."
Игорь СИД

Почетный гражданин города Бирмингем (США), лауреат джазового фестиваля в Кременчуге (Украина), авангардист и выдумщик до мозга костей Юрий Зморович — наш неординарный современник, затворник андеграунда, человек Мира.
Его талантов — не счесть. И везде и всегда он неожидан, смел. Что задумал — то посмел. В музыке он использует не только «академические» инструменты, но и хлам, вроде покрытой патиной времен стиральной доски, которая в его руках звучит — урчит.
За участие в фестивале искусств «Impruv-96» власти Бирмингема наградили гостя почетной грамотой и символическим ключом от города. А творческими «отмычками» он владеет без помощи умельцев. Возможно, следующей наградой Зморро может стать Золотая стиральная доска.
Музыкант etc. тонко чувствует притяжение сфер. Поэт etc. ощущает фонетическую музыку звуков. Зморро почти полвека сочиняет заумные стихи. Они часто крохотные, как японские хокку. А себя называет Минималиссимус.
В кино его привлекает мотив абсурда, неожиданного сценарного ракурса.
Фантазии Зморро раскрываются и в его замысловатых скульптурах. Они чем-то сродни муравьям-мутантам, почивающим в саркофагах из янтарной смолы. Эти маленькие монстры ощупываются глазом как рефрен творениям Зморро. Юру не увидишь на киевских тусовках. Для людей с фантазией он — невидимка. Его обитель — лабиринт, где Минотавр затосковал и захромал от одиночества.

____

Феноменология Имени ВТОРОГО ПОРЯДКА (с отчеством)!

Fri, 22 May 2009 04:02:48 GMT

Группа "Номинальная Инициатива"*
при оргподдержке группы "Культурная Инициатива"
представляет:

десятый литеракт цикла "ФЕНОМЕНОЛОГИЯ ИМЕНИ"
(второго порядка - с ОТЧЕСТВОМ):

"ВЛАДИМИРЫ ЯКОВЛЕВИЧИ:
ВЛАДИМИР ДРУК, ВЛАДИМИР СТРОЧКОВ, ВЛАДИМИР ТУЧКОВ".
Поэтические чтения + дискуссия.

Когда: 27 мая, среда, 19:00
Где: Клуб "Проект ОГИ" на Потаповском
(Потаповский пер., д. 8/12, стр. 2, м."Чистые пруды", см. план)

Поэтический и дискуссионный цикл "Феноменология Имени" задуман как лженаучный проект, нацеленный на выявление тонких антропологических связей и закономерностей, обусловленных феноменом персонального имени, в том числе - скрытого (или не очень) влияния имени на судьбу и творчество его носителя..

* От лат. номен "имя" (не путать с гр. ноумен "умопостижимый"!).

____

Экс-дуайен африканского дипкорпуса в России

Thu, 07 May 2009 13:16:10 GMT

наша Magic Queen, потомок (в т.ч.) индейских шаманов,
посол Сьерра-Леоне в России с 1990-х по 2008 год
Мейлроуз Кай-Банья.

____

Портрет. Опять не знаю, как назвать.

Thu, 07 May 2009 13:09:19 GMT

Прозаик и критик Олег Дарк, поэт Дмитрий Строцев.

Москва, Улица ОГИ, март 2009
____

Владимир Тучков. "ПОЭЗИЯ ЛЬВА ТОЛСТОГО"

Sun, 26 Apr 2009 18:44:30 GMT

Владимир ТУЧКОВ

Поэзия Л.Н.Толстого

Принято считать, что великий русский писатель Лев Николаевич Толстой до такой степени не любил поэзию, что называл писание стихов вещью не только бесполезной, но даже и вредной для русского человека. При этом язвительно острил: "Писать стихи - все равно что идти за плугом приплясывая!" Казалось бы, что при такой творческой установке надеяться встретить стихотворные произведения в творческом наследии Толстого не приходится.
Однако, как следует из международной психиатрической теории и практики, поведение человека определяется не только сознательными мыслительными процессами, протекающими в его головном мозге, но и является функцией бессознательного, о чем человек может не подозревать на протяжении всей своей жизни. Причем порой, находясь в каких-либо аномальных психических состояниях, пациент способен до такой степени искусно прятать следы своих путешествий на обратную сторону рацио, что выходя из приступа, не может обнаружить ни малейших следов умопомрачения.
Итак, раскроем бессмертное творение "Война и мир" наугад и попытаемся скрупулезно проследить - а не оставил ли Лев Николаевич после акта творения чего-нибудь такого, что он хотел бы любой ценой скрыть от потомков? То есть нет ли там версификаторских отпечатков?

Возьмем, например, XXI главу второй части первого тома. Вторым словом первого же предложения автор употребил столь ненавистное ему в обычных психических состояниях слово "стих". Однако Толстой, как мы уже говорили ранее, маскирует его, включая в конструкцию "Ветер стих..."
Глава содержит 18 пар стихов, которые можно разбить на 9 четырехстрочных строф, имеющих смежную рифмовку. Рассмотрим полностью первую строфу:

Ветер стих, черные тучи нависли над местом сражения, сливаясь на горизонте с пороховым дымом. Становилось темно, и тем яснее обозначалось в двух местах зарево пожаров. Канонада стала слабее, но трескотня

ружей сзади и справа слышалась еще чаще и ближе. Как только Тушин с своими орудиями, объезжая и наезжая на раненых, вышел из-под огня

и спустился в овраг, его встретило начальство и адъютанты, в числе которых были и штаб-офицер и Жерков, два раза посланный и ни разу не доехавший до батареи Тушина. Все они, перебивая один другого, отдавали и передавали приказания,

как и куда итти, и делали ему упреки и замечания.

Как видим, Лев Николаевич Толстой предстает в этом тексте как вполне сложившийся стихотворец довольно консервативных взглядов на теорию и практику версификаторства. Распространенной в XIX веке силлабо-тонической системе он предпочитает архаический псевдонародный раешный стих. Причем количество слогов в строке у Толстого абсолютно непредсказуемо и колеблется в очень широких пределах. В рассматриваемой нами строфе третий стих содержит 80 слогов, а четвертый - всего лишь 21. Но это далеко не предел. Так вторая строфа содержит стих, состоящий всего из 10 слогов, а во второй строке девятой строфы - 423 слога.
А теперь, не углубляясь в содержание описываемых в стихотворении событий, которые по прошествии столь значительного времени нас практически не интересуют, сосредоточимся на рифмовке его остальных строф.
Вторая сторофа: "много - Бога" и "Бога - Бога".
Третья строфа: "кто-то - пехоты" и "опять - стихать".

Четвертая строфа: "река - войска" и "сон - он".
Пятая строфа: "звуки - руки" и разноударная рифма, характерная для силлабической системы стихосложения "сапог - ловок".
А в шестой строфе мы с удивлением встречаем рифму, которой начали пользоваться лишь в ХХ веке, что указывает на склонность Льва Толстого к модернистскому поиску в области формы произведения. Эта рифма построена на разбиении одного из рифмующихся слов при помощи переноса на две части, одной из которых заканчивается предыдущий стих, а второй начинается последующий: "избе - за обе-дом". Вторая рифма шестой строфы: "глазами - знамя".
Седьмая строфа: "Багратион - батальон" и "пушки - Тушин".
Восьмая строфа: "позор - разговор" и "вы меня - успехом дня".
Девятая строфа: "ответа - вся эта" и "французы - Кутузова".
Из приведенного материала видно, что, конечно же, Лев Николаевич Толстой, в силу пренебрежения поэтическим тренингом, не был незаурядным версификатором. Однако справедливо и то, что он обладал огромным потенциалом, который не мог реализоваться из-за того, что властелин умов прибегал к стихосложению лишь под влиянием бессознательных психических процессов.
Рассмотренное нами стихотворение дает и еще одно свидетельство тайной страсти гения - кое-где прорывающиеся блестящие в ритмическом отношении фразы, то напевные, то хлестко-энергичные. Например: "Сложили, кончился, - ответил кто-то". "Постели шинель, Антонов. Юнкер был Ростов". "Полковому командиру так хотелось сделать это". "Засветились огни, и слышнее стал говор".
______________

P.S.

Сегодня Володе tu_95 Тучкову - 60!

А послезавтра в Зверевском центре - празднество по этому случаю))

____

Кто это? :)

Fri, 24 Apr 2009 15:17:37 GMT

Обнаружил в инете лишь первую строчку любимого стихотворения.
Цитирую остальные, а первую не целиком...
Узнает ли кто-нибудь по стилю - не ища в Сети?

***

........................................................... Треcк сaмурая
в душном корсете из палочек, пик и свечного искусства,
ломтики смерти себе под бандаж примеряя,
не озирая пределов владенья и стука.

Лошадь из палочек костных земле параллельна. Четыре
окраины взяты в бандаж. Территория больше владельца.
Будем стремиться на внутренний свет харакири.
Только для женщин есть слабая лампа младенца.

____