Home

Advertisement

Customize
Игорь СИД, куратор Крымского клуба


9 ноября, понедельник, 19:00.

"Феноменология имени: ШИШИ".

ШИШ БРЯНСКИЙ.

"Номинальная Инициатива" совместно с "Культурной Инициативой".

Клуб "Проект ОГИ", Потаповский пер, 8/12


В подкрепление анонса - давнее интервью с послом Анголы,
героем которого был, в том числе, ШИШ:


Например, в португальском языке есть буква «шиш» (латинское «икс»). При разном положении в слове эта буква читается по разному: как «ш», «с» или «з». И учителя говорили детям, что эта буква, как империализм — проявляет себя по-разному. Тот ведь проявляет себя то как колониализм, то как неоколониализм. Ведёт себя как хамелеон.
Так детей приучали к пониманию того, что империализм ведёт себя непостоянно, что он двулик, трёхлик, многолик... Была даже детская школьная песенка о том что «... «шиш», словно империализм, то такой, то сякой — принимает разные обличья!».


UPD! Внимание: вечер Шиша отменён (перенесён),
в место него состоится
вечер Вепря Петрова!

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

Из моего альбома:

Подготовка проекта: за неделю до феста.


"АФРИКАНДА" (Россия/Чад/Конго/Сенегал/Мадагаскар).


Косички гостям заплетает сенегалка Лена - Мисс Африка-2009.


Онлайн-репортаж с феста ведёт телекомпания JamTV!

Read more... )

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/802.html ( [info]t_florentina  )

"DJEMBE AFRICA" (Сенегал/Конго/Гвинея).

Read more... )

Из альбома "AFRICANA" http://community.livejournal.com/afroplus/2413.html (Диана Рыбакова).
Read more... )


Основатель группы "DJEMBE AFRICA" Серинь Диоп.





Read more... )

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/2600.html (Лора Чалдымова).


Read more... )



Read more... )

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

Некоторое время назад украинский литературный сайт Буквоед задал мне несколько книжных вопросов.
Републикую в обратном переводе.


1) Какие книги Вы прочитали в последнее время?
Что понравилось, что нет?


"Анти-Ахматова" Тамары Катаевой.

Прочитал впервые, но уже в новом издании, - на обложке высказывания об этой книге литераторов и критиков. Очень давно не возникало этого ощущения: ВЕЛИКАЯ КНИГА...

"Анти-Ахматова" величественна не в литературном или научном смысле, - конечно, можно высказать к ней много локальных претензий, - а в плане философском и социокультурном.

Книга наконец-то развенчивает миф об Ахматовой, который весь опирается на вековечную российскую потребность в создании кумира и бездумном ему поклонению. Представлен колоссальный фактологический материал...

О том, как Анна Андреевна всю жизнь подчищала и переписывала свою биографию, приходилось читать и раньше. Поэт она, конечно, по-своему талантливый, но не сравнимый по масштабу с её великими современниками, не прилагавшими, в отличие от неё, таких титанических пиар-усилий по повышению и закреплению собственного статуса. И конечно же, только на запустевшем, в результате эмиграции и репрессий, культурном поле советской России мог вырасти этот, не побоюсь сказать, циклопический прижизненный монумент "Королевы Поэзии". Тотальный позорный блеф и фальсификация длиной в жизнь...

Перелистывая эту потрясающую книгу, я на каждой странице испытываю новое дикое облегчение. Кто-то когда-то должен был назвать вещи своими именами. Не то чтобы: "Король-то голый!", - а что никакого короля попросту нету.

Что касается книг не понравившихся из числа прочтённых, то таких у меня, к сожалению или к счастью, не бывает. Читатель я привередливый. Поэтому из экономии времени откладываю новую книгу навсегда, если что-то не нравится уже с самого начала.

2) Что планируете почитать?

Антология "Одесса в русской поэзии". Москва: "Art House media", 2009.

Я не попал на московскую презентацию книги, но очень рад, что она прошла в Культурном центре Украины в Москве. Украина стала наконец признавать, что в её истории имеет место русская литература... И это не может не радовать.

Read more... )

3) Какие книги Вы бы рекомендовали для чтения другим?

Read more... )

Ответы (на украинском, с небольшим сокращением) выложены здесь.

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

7 июля в Москве открылась выставка африканского искусства и авторской фотографии об Африке
"Saba Saba". Организаторы выставки - наши друзья коллекционеры Максим и Лора Чалдымовы,
много лет прожившие в Африке.

Внимание! Выставка проходит до 25 июля. Спешите увидеть!

Вот несколько экспонатов и фото с вернисажа (авторы - Евгений Герман и Елена Индис):



Интервью с Максимом Чалдымовым для JamTV берёт культуролог Катя Дайс[info]eka_dais.

Read more... )


Подушка этнической группы Luba. Демократическая Республика Конго, культура Bembe.
Первая половина 20 века. Дерево.
Подушка использовалась как для сна, так и для сохранения причёски. Исследователи называли членов
племени Luba "людьми со сложными причёсками".



Хранитель Запястья. Бурунди, культура Tutsi. Середина 20 века. Дерево, медь.
Этот предмет мужчины из некоторых этнических групп носили на левой руке
для защиты запястья при стрельбе из лука.



Барабан. Танзания, конец 20 века. Дерево, кожа.


Предмет для гадания и разрешеия конфликтов. Танзания, культура Tanga.
Середина 20 века; дерево, пигмент, змеиная кожа.



Предмет, не описанный в каталоге!

См. также полную версию фоторепортажа.
____

 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
12 July 2009 @ 08:37 pm

Фест прошёл с 16:00 27-го июня по 5:30 утра 28-го июня в павильоне "Москва" на ВВЦ.

Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/1148.html ( [info]ugolzreniia  - А.Степаненко).












Read more... )



Отдельное фото http://community.livejournal.com/afroplus/1708.html ( [info]toprn  ).


Из альбома http://community.livejournal.com/afroplus/1907.html([info]auresil ).




Read more... )

____

 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

наша Magic Queen, потомок (в т.ч.) индейских шаманов,
посол Сьерра-Леоне в России с 1990-х по 2008 год
Мейлроуз Кай-Банья.



____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба


Второе Биеннале поэтов, 16.10.2001.

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
22 February 2009 @ 07:24 pm

Мои коллеги из Воронежа - по африканской (Боли Кан) и литературной части (Костя Рубахин).


Клуб "Проект ОГИ", 07.06.2002.

____

 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

Интервью со мной, сделанное для журнала "REFLECT"
директором Информационного центра ООН Александром Гореликом -
дипломатом и журналистом с африканской, в том числе, биографией.


Обмен опытом с пуспусом - мадагаскарским рикшей.
Фото Владимира Думина. Высокое Плато, г.Анцирабе.


"НУЖНА НОВАЯ АНТРОПОЛОГИЯ"

– Хотел бы начать с того, что испытываю некоторые колебания, как вас точнее представить. Я знаю вас, читаю ваши публикации. Как бы вы сами себя квалифицировали: арт-менеджер; журналист; литератор; клаббер; «африканский посол доброй воли» на СНГовских просторах? Не кажется ли вам, что вы немножко разбрасываетесь? Ищете ли вы себя? Или, извините, от себя бежите?

Read more... )

   – Вопрос из другой области. Вы по-своему являетесь примером смешения кровей - украинской, русской, эстонской, итальянской. Как они сожительствуют в вас? И вообще – что для вас «кровь» и «корни»? Сегодня это противоречивые понятия. В ООН, например, существует семинар «Отучиться от нетерпимости»...

   – Вы затронули тему, которая в последнее время меня сильно озадачивает и вызывает специфические вибрации в мозгу, которые я называю «не-понимаю». Из таких «не-понимаю» потом у меня и возникают проекты и акции.

   Появилось это примерно полтора года назад на почве скандалов с карикатурами на пророка Мухаммеда. Там была такая интригующая подробность в жанре «чёрного пиара». Ведь толпа разъярилась оттого, что ей показали некие рисунки, которых на самом деле не было в европейских газетах. А некоторые непристойные вещи, которые видели люди в арабском мире, были арабской же фальсификацией. Совершенно очевидно, что религии и нетерпимость были вообще не при чём. А «при чём» были некие другие вещи – циничные информационные манипуляции.

   Или другой пример из этой же области. Пару лет назад я прочитал статью одного политтехнолога, который говорил о террористах определённой конфессии, для которых жизнь не имеет такой высокой ценности, как героическая смерть. Они, по его мысли, легко отдают себя на заклание во имя некоей борьбы, и потому оказываются теоретически непобедимыми. Можно ли их обезвредить? И вот политтехнолог говорит: нужно работать с образом смерти после теракта. Всегда ли она для смертника прекрасна и ведёт в рай, или можно создать такую ситуацию, когда смерть станет для него неприемлема?

   Например, у них запрещено прикасаться к некоторым «грязным» животным. Значит, после смерти труп человека, обернутый в шкуру запретного животного, становится «грязным», и душа из такого тела попасть может только в ад. Так давайте заворачивать то, что остаётся от этих самоубийц, в такие шкуры. И все будут знать – совершивший теракт после смерти автоматически попадёт в ад!

   Манипуляции общественным сознанием, безусловно, гнусная вещь, но тут я сбиваюсь и не знаю, чего в этом предложении больше – манипуляции или гуманизма, потому что это способ сохранить жизнь многим людям, и в том числе потенциальным самоубийцам тоже.

   Как вы видите, я даже не могу подчас толком сформулировать волнующие меня вопросы… Но они существуют и требуют каких-то новых ответов, какой-то новой антропологии... Я бы назвал её «элементарной антропологией», и мне совершенно ясно, что она страшно необходима.

Read more... )

_____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
12 February 2009 @ 04:20 pm


На днях узнал, что наш старый друг - журналист, активист "Африканского Единства" Али Нассор (СПб)
покинул Россию и преподаёт в Университете Дар-эс-Салама. Фото 2004 года, Москва.

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

Самый давний из известных мне собственных фотоснимков
с живыми организмами в левой руке
.))


Электрические скаты (род Torpedo) с сомалийского шельфа.
Научный траулер "Комета Галлея", зима или весна 1988 года.

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
31 December 2008 @ 08:18 pm



Upd: Только сегодня (5 янв.) заметил, 
что галстук у Его Превосходительства - в Микки Маусах.))


____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

(О Новом Годе в Африке - в разных аспектах...
Опубликовано на бумаге сегодня.)


Бремя чёрной Снегурочки

Read more... )

Можно до бесконечности перечислять особенности новогодней традиции в разных странах Африки. Но, безусловно, универсальным африканским праздником Нового Года, распространённым уже везде, где есть чёрная диаспора, стала в последние десятки лет КВАНЗА.

"За Родину - чёрную колыбель цивилизации!
За предков и их неугасаемый дух!
За старших, от которых мы всему учимся!
За молодых, которым принадлежит завтра!
За нашу борьбу и в память о тех, кто в ней пал!
За единство, которым мы руководствуемся!
За создателя, сотворившего всё большое и малое!"

Этим гимном заканчивается каждый раз празднование Кванзы. Новую традицию основал лидер борьбы за права афроамериканцев, профессор Калифорнийского Университета Маулана Каренга, в ответ на гонения на афроамериканцев в 1965 году в пригороде Лос-Анджелеса. Целью его было восстановление и развитие африканской идентичности, утерянной потомками чернокожих рабов. Концепция Кванзы восходит к торжеству первого урожая, тысячелетиями проводимого в различных частях Африки; название - к суахильскому выражению mutanda ya kwanzaa "праздник первого плода".

Отмечается Кванза чернокожими землячествами всего мира с 26 декабря по 1 января. В течение всех семи ночей, в которые происходит праздник, последовательно зажигаются семь разноцветных свечей и обсуждаются семь основных принципов, призванные сохранить дух африканских церемоний "первого урожая": единство, самоопределение, совместная работа и ответственность, совместная экономическая деятельность, цель, творчество, вера... Последний день Кванзы, 1 января, посвящён размышлениям.

Кванза не связана ни с религией, ни с политикой. Это очень философичный и очень тонкий праздник, ведь Чёрная Африка - колыбель мировой цивилизации. В доме, где празднуется Кванза, должно быть семь символов, каждый из которых носит определённый исторический смысл: тканый коврик, футбольный кубок, проростки, семена, подарки, канделябры и свечи. Главный символ Кванзы - семисвечник Кинара (не путать с еврейской Менорой) - состоит из центральной черной свечи, горящей в первую ночь, трёх красных и трёх зелёных. (Это цвета единого панафриканского флага, созданного выходцем с Ямайки Маркусом Гарви.)

Read more... )

Новенький инженер-ихтиолог прилагал большие усилия по ознакомлению мозамбикцев всех возрастов, а особенно молодых мозамбиканок, с национальными традициями СССР. Он пел им под гитару баллады Высоцкого и украинские застольные песни, а самым любознательным излагал содержание русских народных сказок. Селяне же в ответ учили его негритянским пляскам и грамотному - т.е. с закуской в виде печёных бататов, чтобы потом не болела голова - употреблению пальмового вина. В общем, когда пришло время встречать Новый год, научный коллектив поручил энтузиасту-общественнику организовать проведение празднества. И коллега не подкачал. Торжество запомнилось всем на долгие годы!

Что придумал наш естествоиспытатель? Прежде всего, он посчитал необходимым подключить к участию в событии (сценой для которого была выбрана деревенская площадь, одной стороной выходящая к морю) аристократию, то есть семью старейшины местного племени. Что было непросто - члены семейства обычно от контактов с простыми смертными дистанцировались. Объяснив, сколь важную сакральную функцию выполняет новогодний праздник, к которому, в его трактовке, учёные обязаны привлекать высший эшелон власти, он нарядил престарелого вождя Дедом Морозом, - предварительно отбелив ему для пущего сходства курчавую шевелюру и бороду каким-то простым хозяйственым средством. Младшую же дочь его, аппетитную девицу на выданье, он превратил в Снегурку. С тем уточнением, что героиня праздника в период выполнения своих обязанностей (поздравление жителей и гостей селения, вручение памятных подарков и ритуальный танец "Барыня"), согласно якобы древнеславянским традициям, должна быть одета исключительно в кокошник.

Трудность заключалась в том, что Нжипуакуюнжи была тогда единственной на всю северную провинцию выпускницей советского вуза, - а именно, ввиду своего элитарного происхождения, Высшей партийной школы в Краснодаре. Посему, впитав заодно с истматом и диаматом моральный кодекс строителя коммунизма, привселюдно разоблачаться она, вопреки всем устоям тропического быта, упорно отказывалась. Однако односельчане не поняли и не поддержали скромницу: температура воздуха к вечеру 31 декабря поднялась до 37 градусов по Цельсию, т.е. было достаточно душно даже для экваториального жителя. "Сни-гу-руш-ка, Сни-гу-руш-ка!!!" - скандировали они всё более возмущённо, и упрямой принцессе пришлось подчиниться требованиям черни.

Голая Снегурочка, к тому же негритянка - без сомнения, тайная новогодняя мечта любого мужчины! Художественное решение понравилось всем - и пытливым советским учёным, и односельчанам, которым надоели наглухо застёгнутые костюмчики нашей недотроги. И только обескураженный отец не спешил присоединяться ко всеобщему восторгу.

Не стану расписывать все красочные детали тщательно подготовленного торжества. Упомяну лишь, что последней каплей терпения отбеленного вождя стала финальная, последовавшая за новогодним салютом из экспедиционной ракетницы, церемония празднества. Read more... )

____

 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
05 November 2008 @ 06:15 pm

(Почему-то почти никто не запостил)


***

Меняется страна Америка.
Придут в ней скоро Негры к власти.
Свободу, что стоит у берега,
под негритянку перекрасят.

Начнут посмеиваться Бедные
над всякими Миллионерами.
А некоторые
будут
Белые
пытаться притвориться Неграми
.

Read more... )

Владимир Уфлянд, 1958



(С подачи Андрея Полякова - см. на фото, в центре)



____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

К победе Обамы - републикация по теме из журнала "Новая Африка".

Немного о межрасовых браках
Беседа с Еленой Хангой
 

Read more... ) 

 
...Великое множество человеческого
облика на Земле... когда стали сливаться самые различные расы и народности, превосходило всякое воображение. Всевозможные оттенки волос, глаз, цвета кожи и особенности телосложения сочетались в потомках кхмеро-эвенко-индийцев, испано-русско-японцев, англо-полинезо-зулусо-норвежцев, баско-итало-арабо-индонезийцев и т.д. ...Широта выбора генетических сочетаний обеспечивала бесконечность жизни без вырождения, то есть беспредельное восхождение человечества.

И. Ефремов. "Час Быка", 1967

 
...Нагульнов мечтательно улыбнулся и с жаром продолжал:
– Вот как поломаем все границы, я первый шумну: "Валяйте, женитесь на инакокровных!" Все посмешаются, и не будет на белом свете такой страмоты, что один телом белый, другой жёлтый, а третий чёрный, и белые других цветом ихней кожи попрекают и считают ниже себя. Все будут личиками приятно-смуглявые... Я и об этом иной раз ночами думаю...

М. Шолохов. "Поднятая целина", 1960

 

Один раз я была в гостях, и там же были русский парень с женой-африканкой – явление очень редкое, потому что у нас чаще африканцы женятся на русских девушках. И у них растёт совершенно роскошный ребёнок. Но вечер прошёл, мы расстались и не обменялись телефонами... А ещё был случай – моя мама попала в больницу с переломом, и её оперировал парень, который женат на африканке. Очень трогательно – он не сразу это сказал, это выяснилось уже через некоторое время. Он с особым теплом к ней относился, и рассказывал маме, как ему нелегко приходится, как он разбирался с хамами на улице, и так далее...
Но мне кажется, что число ребят-африканцев у нас будет расти по одной простой причине, что в тех странах, из которых они приезжают, гораздо сложнее жизнь.

И чем бы они тут не занимались – бизнесом, спортом, музыкой, наукой – они наверняка обзаведутся семьями, потому что одному жить нелегко. Поэтому процент межрасовых браков у мужчин-африканцев будет расти, а вот у девушек африканского происхождения – нет, им труднее здесь прижиться. Вообще, африканцев у нас пока немного, по сравнению, например, с Европой.

– Кстати, Василий Аксёнов, прожив лет двадцать в Америке, заметил по возвращению в Россию, что Москва – поразительно "белый" город, очень мало темнокожих людей на улицах...

– Именно поэтому наблюдений, связанных с чёрно-белыми браками, в том числе с афро-российскими, у меня гораздо больше за рубежом.

Один раз я приехала на Ямайку, и меня встречал тамошний министр культуры. И за ним бежали дети – мал-мала меньше, с криком "тётя Лена приехала!" Причём с украинским акцентом. Он когда-то учился на Украине, женился там на русскоязычной, но жена привезла на Ямайку свою маму-украинку, так что детей воспитывала украинская теща...
 

Read more... )

И то, что в юности меня сильно беспокоила собственная внешность, связано было не с расой, а с обычными девичьими страхами, посещающими нежные создания любого цвета кожи. Я была уверена, что никогда не выйду замуж, но не из-за сильной смуглости, а потому что считала себя некрасивой и слишком толстой...

– А бывало ли наоборот – восприятие своих расовых особенностей как преимущества?

– Этого тоже не было. Более того, я старалась как-то уменьшить, нивелировать своё отличие от сверстников. Хотя я, как и все в семье, хорошо знала английский, с бабушкой-американкой я старалась общаться по-русски, особенно при посторонних – лишь бы слиться с окружающими, лишь бы никто не подумал, что я чужая, что я иностранка. Ребёнку не нравится быть "чужим".

Read more... ) 


 

МЕЖРАСОВЫЕ БРАКИ В США

"Blending of America" – смешение, слияние, объединение, гармонизация Соединённых Штатов – становится знаком времени. Смешанные браки меняют лицо Америки в буквальном смысле этих слов. Рост числа смешанных браков, даже в бывших рабовладельческих Южных Штатах, – наперекор всем предубеждениям, – приобретает такие размеры, что уже говорят и пишут о «тихой демографической революции».

Как показывают социологические исследования, подавляющее большинство межрасовых пар не испытывает никакого дискомфорта в общении с приятелями и сослуживцами. Более половины таких пар считают, что их дети будут иметь определённые преимущества перед детьми, рождёнными во внутрирасовых браках.

Четверо из десяти американцев заявили, что хотя бы однажды назначали свидание с представителями другой расы, а трое из десяти имели «серьёзные отношения». Причём среди совсем юной молодёжи этот показатель намного выше.

Во время переписи населения 2000 года в США впервые была введена возможность выбирать для себя не одну, а несколько рас сразу, и более 7 миллионов американцев, преимущественно молодых, воспользовались этой возможностью.
Один из самых успешных детей, рождённых от смешанного брака – американец Тайгер Вудс, многократный чемпион мира по гольфу. Сын чернокожего отца и матери-таиландки, среди предков которого имеются, кроме того, белые, китайцы и индейцы, Вудс наотрез отказывается относить себя к какой-либо из традиционных рас. Для своей «собственной» расы он даже придумал специальное название «кеблинейшен», cablinasian, состоящее из кусков названий рас традиционных (caucasian «белый», black «чёрный», indian «индеец», asian «азиат»)/ Неудивительно, что некоторые этнографы считают Тайгера Вудса прообразом землянина будущего.

Фрэнк Бин, профессор социологии Калифорнийского университета, утверждает, что отношение к межрасовым бракам меняется с поразительной быстротой и, возможно, скоро люди вообще престанут понимать, о чём их расспрашивают социологи.

 

 

Read more... )


____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

К событию републикую фото на тему межрасовых браков. ))
Снято в августе 2003 на свадьбе приятеля-намибийца,
опубликовано в журнале "Новая Африка" в 2006.

Питер с Таней сейчас, кстати, работают в Штатах.



____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
21 October 2008 @ 03:49 pm

Некоторое время назад под предводительством Ани Бражкиной
и при технической и дизайн-поддержке Полины Вахотиной[info]pollynesia</lj> 
мы делали в Москве (увы, недолго) журнал "Новая Африка".
Буду постепенно вывешивать разное из его архива.

Интервью с главным человеком Аль-Джазиры в России, - местами взаимное.))

Амро Абдель Хамид ("Аль–Джазира"):
"Я патриот своего континента"


Read more... )



Read more... )

И.С.: Существует мнение, что ислам в Африке более мирный, чем на Ближнем Востоке, что в этом регионе существенно меньше носителей экстремистских идей. Если это так, то чем вы объясните такой феномен?

А.Х.: Во-первых, "ислам" на арабском языке вообще обозначает мир, это по определению религия мира. Поэтому тех, кто стоит за страшными событиями, происходящими в мире последние годы, тех, кто несёт смерть невинным людям, я в принципе не могу считать подлинными мусульманами...

А феномен, о котором вы говорите, скорее всего, действительно имеет место. Но нельзя толковать его слишком однозначно. Конечно, здесь имеют значение и культурные традиции разных народов, – они могут быть более миролюбивыми или менее миролюбивыми. Но дело не только в этом.

Ведь при том, что ислам – единая мировая религия, социальные проблемы в Африке совершенно иные, нежели на арабском Востоке. Мусульманин, например, в Сенегале – стране, находящейся в конструктивных отношениях с соседями, не сталкивается с проблемами, с которыми живёт мусульманин в Палестине, где Израиль захватил его землю и ограничивает его права и жизненные возможности. Именно социально-политические предпосылки, на мой взгляд, играют важную роль в распространении экстремизма.

Read more... )



И мне хотелось бы задать встречный вопрос: как вы сами объясняете расширение влияния ислама в России?

И.С.: Ну, во-первых, ислам присутствовал в России большую часть её истории – в Поволжье, на Кавказе. Как например буддизм – в Забайкалье или Калмыкии. А то, что происходит сейчас, на мой взгляд, связано с представлением об исламе как религии молодой и оттого экспансивной – каким было христианство полтысячи–тысячу лет назад. И некоторые могут выбирать этот путь как форму адаптации к грядущему, как им представляется, более исламизированному миру. Чтобы быть заранее приспособленными к нему... Это похоже на то, как в США после 11 сентября возросло число изучающий арабский язык.

А.Х.: ...Да, но разве дело не в поисках пути к Богу, к истине?

И.С.: Согласен, ведь стремление к истине – это естественная потребность человека. Но остаётся выбор, каким именно путём к ней идти. И вышеназванный вариант кажется мне позицией слабого. Другое дело, когда принятие ислама оказывается выбором ищущей личности, как в случае французского мыслителя Рене Генона, учившегося у индусских гуру, но ставшего суфийским шейхом. Уход от заданности – это сильный поступок.

Read more... )

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
30 October 2007 @ 10:39 pm

Аня Бражкина прислала очередную 
очень африканскую новость.

       …Когда-то добровольцам американского Корпуса Мира, расквартированным в одной из африканских стран, пришла в голову блестящая идея: для просвещения местного населения одной из деревень снять фильм о том, что малярию переносят комары, комары плодятся в лужах, поэтому лужи на деревенской главной улице нужно осушать. Об этом перед камерой и должны были говорить старейшины племени. Когда фильм показали всем жителям, встречен он был гробовым молчанием, и лишь в одном месте раздались вопли восторга: «Цыпленок Нтумбе!» 
       Озадаченных добровольцев Корпуса попросили показать фильм еще раз: некоторые дети во время сеанса вертелись и не смогли увидеть цыпленка Нтумбе. Покажите нам цыпленка Нтумбе еще раз! Выяснилось, что в одной короткой сцене, где сознательная мамаша, присев на корточки, вычерпывает лужу, у нее за спиной по самому краю кадра действительно бродит одинокий цыпленок. 
       Эти славные странные американцы сколько угодно могут рассказывать о лужах, комарах и малярии, а тут, прямо перед ними вот в этой движущейся картинке на стене ходит живой цыпленок Нтумбе. Чего ж еще можно требовать от искусства? <...>
       (http://spintongues.msk.ru/DavenportIntro.html)

____
 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба
10 June 2007 @ 11:05 pm


последняя порция любимых фоток про День Африки.
Сбросить этот балласт, и – в Симферополь!









(Upd: предыдущие постинги про ДА-2004 – 25 мая и 2 июня)

 
 
Игорь СИД, куратор Крымского клуба

празднуется сегодня, а я впервые не пошёл. Но не из-за
стоимости билета: как старый друг, прохожу всегда бесплатно. 
...Добавляю ещё из альбома трёхлетней давности.
Кое-что, видимо, может потребовать комментариев.:-)







Ещё три фотки )

____
 
 
 
 

Advertisement

Customize