(О Новом Годе в Африке - в разных аспектах...
Опубликовано на бумаге сегодня.)Бремя чёрной Снегурочки( Read more... )Можно до бесконечности перечислять особенности новогодней традиции в разных странах Африки. Но, безусловно, универсальным африканским праздником Нового Года, распространённым уже везде, где есть чёрная диаспора, стала в последние десятки лет КВАНЗА.
"За Родину - чёрную колыбель цивилизации!
За предков и их неугасаемый дух!
За старших, от которых мы всему учимся!
За молодых, которым принадлежит завтра!
За нашу борьбу и в память о тех, кто в ней пал!
За единство, которым мы руководствуемся!
За создателя, сотворившего всё большое и малое!"
Этим гимном заканчивается каждый раз празднование Кванзы. Новую традицию основал лидер борьбы за права афроамериканцев, профессор Калифорнийского Университета Маулана Каренга, в ответ на гонения на афроамериканцев в 1965 году в пригороде Лос-Анджелеса. Целью его было восстановление и развитие африканской идентичности, утерянной потомками чернокожих рабов. Концепция Кванзы восходит к торжеству первого урожая, тысячелетиями проводимого в различных частях Африки; название - к суахильскому выражению mutanda ya kwanzaa "праздник первого плода".
Отмечается Кванза чернокожими землячествами всего мира с 26 декабря по 1 января. В течение всех семи ночей, в которые происходит праздник, последовательно зажигаются семь разноцветных свечей и обсуждаются семь основных принципов, призванные сохранить дух африканских церемоний "первого урожая": единство, самоопределение, совместная работа и ответственность, совместная экономическая деятельность, цель, творчество, вера... Последний день Кванзы, 1 января, посвящён размышлениям.
Кванза не связана ни с религией, ни с политикой. Это очень философичный и очень тонкий праздник, ведь Чёрная Африка - колыбель мировой цивилизации. В доме, где празднуется Кванза, должно быть семь символов, каждый из которых носит определённый исторический смысл: тканый коврик, футбольный кубок, проростки, семена, подарки, канделябры и свечи. Главный символ Кванзы - семисвечник Кинара (не путать с еврейской Менорой) - состоит из центральной черной свечи, горящей в первую ночь, трёх красных и трёх зелёных. (Это цвета единого панафриканского флага, созданного выходцем с Ямайки Маркусом Гарви.)
( Read more... )Новенький инженер-ихтиолог прилагал большие усилия по ознакомлению мозамбикцев всех возрастов, а особенно молодых мозамбиканок, с национальными традициями СССР. Он пел им под гитару баллады Высоцкого и украинские застольные песни, а самым любознательным излагал содержание русских народных сказок. Селяне же в ответ учили его негритянским пляскам и грамотному - т.е. с закуской в виде печёных бататов, чтобы потом не болела голова - употреблению пальмового вина. В общем, когда пришло время встречать Новый год, научный коллектив поручил энтузиасту-общественнику организовать проведение празднества. И коллега не подкачал. Торжество запомнилось всем на долгие годы!
Что придумал наш естествоиспытатель? Прежде всего, он посчитал необходимым подключить к участию в событии (сценой для которого была выбрана деревенская площадь, одной стороной выходящая к морю) аристократию, то есть семью старейшины местного племени. Что было непросто - члены семейства обычно от контактов с простыми смертными дистанцировались. Объяснив, сколь важную сакральную функцию выполняет новогодний праздник, к которому, в его трактовке, учёные обязаны привлекать высший эшелон власти, он нарядил престарелого вождя Дедом Морозом, - предварительно отбелив ему для пущего сходства курчавую шевелюру и бороду каким-то простым хозяйственым средством. Младшую же дочь его, аппетитную девицу на выданье, он превратил в Снегурку. С тем уточнением, что героиня праздника в период выполнения своих обязанностей (поздравление жителей и гостей селения, вручение памятных подарков и ритуальный танец "Барыня"), согласно якобы древнеславянским традициям, должна быть одета исключительно в кокошник.
Трудность заключалась в том, что Нжипуакуюнжи была тогда единственной на всю северную провинцию выпускницей советского вуза, - а именно, ввиду своего элитарного происхождения, Высшей партийной школы в Краснодаре. Посему, впитав заодно с истматом и диаматом моральный кодекс строителя коммунизма, привселюдно разоблачаться она, вопреки всем устоям тропического быта, упорно отказывалась. Однако односельчане не поняли и не поддержали скромницу: температура воздуха к вечеру 31 декабря поднялась до 37 градусов по Цельсию, т.е. было достаточно душно даже для экваториального жителя. "Сни-гу-руш-ка, Сни-гу-руш-ка!!!" - скандировали они всё более возмущённо, и упрямой принцессе пришлось подчиниться требованиям черни.
Голая Снегурочка, к тому же негритянка - без сомнения, тайная новогодняя мечта любого мужчины! Художественное решение понравилось всем - и пытливым советским учёным, и односельчанам, которым надоели наглухо застёгнутые костюмчики нашей недотроги. И только обескураженный отец не спешил присоединяться ко всеобщему восторгу.
Не стану расписывать все красочные детали тщательно подготовленного торжества. Упомяну лишь, что последней каплей терпения отбеленного вождя стала финальная, последовавшая за новогодним салютом из экспедиционной ракетницы, церемония празднества.
( Read more... )____
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
Возникали, правда, компромиссные решения. Народные умельцы путём хирургической операции вынимали из бычьего горба глыбу вкусного жира, или трафункены (trafonkena), а затем зашивали рану удивительным способом. Ко шву подносили гигантских муравьёв-солдат, и когда те в злобе хватали жвалами его края, намертво зажимая разрез, – им отрывали головы, оставляя на шве, как зажимы. Кстати, на Великом острове до сих пор полно гигантских, и наверняка очень вкусных, насекомых и других членистоногих, но рецепты их приготовления история умалчивает.
